大家好，今天来为大家分享梅花傲雪的含义的一些知识点，和梦到梅花阵的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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诗歌中的梅花意象
〖诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。
咏梅诗之不同于一般的咏物诗，想是由于诗中报咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层累凝聚着深刻的含义，体现了中国传统文人的独立高潮的心灵境界。
〗
梅花是中国古代常见的审美意象。
它以其曲折多姿的形态，经霜耐寒的特性受到古代文人反复咏唱，诗人借助这客观之象，融进自身的主观之意，赋予梅花各种美好的品格。
主观之意与客观之象融合为一体，梅花的艺术形象既有理性也有感情，激发读者的想象。
现在就以宋诗为中心，说说梅花的意象，其主要意象有三：一是象征志土、贞土；二是象征隐者、高土；三是象征美人、仙子。
早在魏晋时期，梅花就被写入诗歌中，人们首先把它作为一般春花春树认识和描写，就比如萧纲的《雪里觅梅花》：＜绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让到腰赢。
定须还剪彩，学作两三枝＞后来梅花渐渐上升为独立的审美表现对象，而不仅仅作为春景的点缀，就自然产生了梅花独有的意象。
南朝鲍照在其《梅花落》中云：＜中庭杂树多，偏为梅咨嗟。
问君何独然，念其霜中能作花。
露中能作实，摇荡春风媚春日。
念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
＞虽然仍视梅花为春花，但已看到梅花开在霜雪中的悲哀，意在托寓自身才能行不到发挥。
到了盛唐，张九龄在其仕途受挫之时所作的《庭梅咏》：＜更怜花蒂弱，不受岁寒移。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。
馨香虽尚尔，飘荡复谁知。
＞在感怀身世的同时也体现了诗人坚毅不屈的意志，这是鲍诗所没有的。
至中唐朱庆馀《早梅》一诗，就把梅花傲雪作为高尚品性加以赞美：＜天然根性异，万物尽难陪。
自古承春早，严冬斗雪开。
＞在此就可看出，诗人已经赋予了梅花高风亮节的品性。
尤其是宋代，生活在龌龊尘世，志不得伸的诗人们更与梅花结下了不解之缘，他们看到在寒霜季节盛开的梅花，傲雪耐寒，独入清香，于是就把它诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操，以梅隐喻自身的美德。
＜穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒。
＞欧阳修《对和雪忆梅花》描绘了梅花娴雅不俗，耐得寒冷，饱经霜打依旧傲然挺拔的贞秀丰姿。
宋初诗人韩维眼中梅花就是如此孤高绝俗，在严寒霜雪中保持铁骨芳姿。
《劲谢》＝还有描写在恶劣环境下生长的梅花：<自持孤石比坚性，不与众木争芳姿>
(释显忠《石缝梅》)虽生长环境不好，但依然顽强自下而上，不随俗浮沉而保持真我。
北宋中期，经过苏轼等人的吟咏，梅花的君子意象得到进一步深化。
苏轼是梅花的乱，写了大量咏梅诗，在其诗中带有强力主观表现性，一方面，如前人一样淋漓尽致地展现诗人孤芳自赏，幽洁自持的性格志趣，另一方面也寄托了内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落寞。
<先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
>
(《松风亭下梅花盛开》)<酒醒人散山寂寂，惟有落蕊粘空樽。
>
(《再用前韵》)<人去残英满酒樽，不堪细雨湿黄昏>。
(《再和杨公济梅花十绝》)等诗都可体现苏轼泳梅诗中高洁之志与孤寂之感交渗一体的双重感情取向。
在苏轼以后，也有不少借泳梅感慨落寞孤独的诗篇：<岁寒为尔添愁绝，倚树微吟亦自伤。
>
(沈与尔《次韵梅花》)在寒夜独倚着树而叹息，是何等寂寥索寞。
陆游也甚爱梅，写下了<可怜庭中梅，开尽无人知。
寂寞终自香，孤贞见幽姿。
>的诗句
(《城南王氏庄寻梅》)以盛开的梅花无人去欣赏，透露出怀才不遇的无奈与感伤。
另外李少云的《梅花落》：<素艳明寒雪，清香任晓风。
可怜深似我，零落此山中。
>此比喻极为明显：抱负既然不能伸展，唯有顾影自怜了。
这些诗篇不但体现了诗人的个人思想感情，其中蕴涵的那份幽独寥落，冷清荒寒的感觉正是当时土大夫在仕途挫折时的经常体验。
到了南宋，国势飘摇，社会动荡，土人阶层涣散零落，诗人在受挫时感到尘世的不如意，而且还受道家逍遥自适人生哲学的影响，很多诗人寄情于山林，渴望过一种清净无为与世无争的生活，于是在咏梅诗中，出现了梅花另一个意象------隐者高士的意象。
梅花开在残腊初春之际，长于高山纲谷，水驿荒村，但它清香依旧，洁白无暇，给身处逆境的诗人以无限慰籍。
<不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
>
(王琪《梅花》)所表现的是一种平淡恬静的生活态度。
<木海亭前花似锦，岭头梅蕊怯风沙。
正如隐者归幽谷，鹤版征书未到家。
>
(张舜民《望子岭梅花方开用黄道韵》)<独自不争春，都无一点尘。
>
(吕本中《早梅》)_<本来淡薄难从俗，纵入纷华亦绝尘。
>
(韩元吉《梅花》)含括了老庄的虚静淡泊，萧散自得的隐士襟怀，更包含着对个人志节操守的重视以及对个人精神自由的维护。
梅花自古就有<霜雪美人>的意象，早在柳宗元《龙城录》里已记载了一个梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女就是梅花所化。
此后诗人就爱将梅花比拟?lt;霜美人>，<雪美人>，<冷美人>。
这是由于梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。
使人不由得将其看作是<客来惊起晓妆匀>的女子，是忽然发现的惊心动魄的<空谷佳人>。
宋初诗人梅尧臣笔下的梅花是玲珑的小家碧玉：<家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。
>
(《红梅》)在吴颐《次韵宪宣德红枨诗韵》里梅花就是一个不食人间烟火的高洁处子：<玉骨冰肌冷照人，匀红轻绛罗巾……寄声闭户英夫子，体取居尘不杂尘。
>也有诗人将梅花描绘成一个冰肌雪肤玉骨霜心的仙子<皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。
>
(晁端友《梅花》)<玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。
>
(朱熹《次韵列秀野前树梅》)<骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。
>
(陆游《湖山寻梅》)在周必大眼中梅花既有仙子的袅娜多姿，又有邻家女子的娇涩可人<初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。
又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。
><
(《次韵史院洪境卢简洋馆中梅》)更有诗人将梅花比喻为罹的爱人的：<秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。
孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。
>可见梅花在诗人心中的地位是何等高尚与尊贵。
其实梅花这三个象征意象往往不是分离的，而是相融相通的。
在很多咏枨诗中，这三个象征意义是同时存在的。
比如欧阳修的《对和雪忆梅花》：<穷冬万木立枯死，玉艳独发凌清寒，鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙。
>既写出梅花傲雪坚毅的品格，也赞吧梅花如仙的形貌。
又如陆游的《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵》：<居人空巷者，疑是湖中仙。
>久居荒芜之地的人，既是隐者，又像神秘的仙人，陆游巧妙地将这两个意象交织在一起，使此诗内容更丰富。
张孝祥的《道间见梅》中则把梅花描绘成一个孤高自爱的女子，其实也是把贞士和美人的意象结合了。
梅花的三个意象之所以能相融，是因为这三个意象都有共通的核心--贞洁的象征。
另外，以梅花来表达对远方朋友的罹，也是古诗中梅花又一重要意象。
第一首梅花诗，南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：<折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
>唐代不少诗人已经运用这个意象进行咏梅诗的创作。
折梅赠远已成为常用的典故。
到了宋代，王安石等人继承了这一意象<驿使何时发，凭君寄一枝>
(《梅花》)殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。
>
(《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》)梅花成为传达友情的信物。
<折梅寄友>表达友情的意象逐步深化、发展。
到了宋朝中期，梅花在诗歌里不仅仅是一个信物，更代表着一种情绪，诗人看到梅花就不由想起远在他乡的朋友?lt;岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。
>
(苏轼《次韵杨公济奉议梅花》)<为怜北客飘流远，偷报东君信息回。
香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。
舟中莫问无兼有，急急呼儿觅酒杯。
>
(张舜民《舟行湘岸见梅盛开》)也有诗人在咏梅诗中抒发对友人情人的相思之情，如朱松《饮梅花下赠客》：<且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。
>以及朱熹《清江道中见梅》：<他年千里梦，谁与寄相思。
>都透露出悠悠相思的情愫。
更有迁骚人以咏梅抒发思乡的愁苦：<还怜客路龙山下，未折一枝先断肠。
>
(陆游《客舍对梅》)<望远可无南北使，客愁定费短长吟>。
(尤袤《梅花》)诗人有感于世路艰难，抒发了思乡却不得归的怆痛之感之感。
综上所述，我们不难发现，诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。
咏梅诗之不同于一般的咏物诗，下是由于诗中报咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层累凝聚着深刻的含义，体现了中国传统文人的独立高潮的心灵境界。
梅花，又名春梅、红梅。
蔷薇科李属，落叶乔木，少有灌木。
高可达5一6米。
树冠开展，树皮淡灰色或淡绿色。
小枝细长，枝端尖，绿色，无毛。
叶宽卵形或卵形，边缘有细锯齿，先端渐尖或尾尖，基部阔楔形，幼时或在沿叶脉处有短柔毛，叶柄短，具腺。
花梗短，1一2朵右生于1、2年生枝梢，萼筒钟状，有红，暗红及绿色等。
花有单瓣或重瓣，白色、红色或淡红色，有芳香，多在早春1一2月先开花，后发叶。
核果近圆球形，黄色或带绿色，5－6月成熟。
梅花原产于中国，主要以长江流域及西南地区栽培为盛。
喜温暖而稍湿润的气候，宜在阳光充足、通风凉爽处生长，其性畏涝，能耐旱。
梅花、梅果可以入药，梅花冲水可代茶。
梅果素有“健康食品”之称，可加工成各式干果，不胜枚举。
梅花是世界著名的观赏花木，尤以风韵美而著称，每当冬末春初，疏花点点，清香远溢，在中国与松、竹并称为“岁寒三友”。
（本文综合有节选陈允嘉文字）
梅花是中国古代常见的审美意象。
它以其曲折多姿的形态，经霜耐寒的特性受到古代文人反复咏唱，诗人借助这客观之象，融进自身的主观之意，赋予梅花各种美好的品格。
主观之意与客观之象融合为一体，梅花的艺术形象既有理性也有感情，激发读者的想象。
现在就以宋诗为中心，说说梅花的意象，其主要意象有三：一是象征志土、贞土；二是象征隐者、高土；三是象征美人、仙子。
早在魏晋时期，梅花就被写入诗歌中，人们首先把它作为一般春花春树认识和描写，就比如萧纲的《雪里觅梅花》：绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让到腰赢。
定须还剪彩，学作两三枝。
后来梅花渐渐上升为独立的审美表现对象，而不仅仅作为春景的点缀，就自然产生了梅花独有的意象。
南朝鲍照在其《梅花落》中云：中庭杂树多，偏为梅咨嗟。
问君何独然，念其霜中能作花。
露中能作实，摇荡春风媚春日。
念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
虽然仍视梅花为春花，但已看到梅花开在霜雪中的悲哀，意在托寓自身才能行不到发挥。
到了盛唐，张九龄在其仕途受挫之时所作的《庭梅咏》：更怜花蒂弱，不受岁寒移。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。
馨香虽尚尔，飘荡复谁知。
在感怀身世的同时也体现了诗人坚毅不屈的意志，这是鲍诗所没有的。
至中唐朱庆馀《早梅》一诗，就把梅花傲雪作为高尚品性加以赞美：天然根性异，万物尽难陪。
自古承春早，严冬斗雪开。
如此就可看出，诗人已经赋予了梅花高风亮节的品性。
尤其是宋代，生活在龌龊尘世，志不得伸的诗人们更与梅花结下了不解之缘，他们看到在寒霜季节盛开的梅花，傲雪耐寒，独入清香，于是就把它诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操，以梅隐喻自身的美德。
穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒，欧阳修《对和雪忆梅花》描绘了梅花娴雅不俗，耐得寒冷，饱经霜打依旧傲然挺拔的贞秀丰姿。
宋初诗人韩维眼中的梅花就是如此孤高绝俗，在严寒霜雪中保持铁骨芳姿。
《劲谢》＝还有描写在恶劣环境下生长的梅花：自持孤石比坚性，不与众木争芳姿（释显忠《石缝梅》）虽生长的环境不好，但依然顽强自下而上，不随俗浮沉而保持真我。
如果真的是“自古画梅不如花”的话，那么中国古诗对梅花的描写则惟妙惟肖，在梅花的自然美中又被赋予人文的隽永韵味。
梅园的设计又常以诗而立意，园艺家精心植梅布景，使人看到梅就想到诗，见到诗又想起梅。
在弯弯的梅园透花窗墙旁，植有一棵花如白雪的梅花。
远远望去，是雪是梅难以的分辨，但阵阵暗香飘来，那无疑是梅花。
面对这体味无穷的享受，怎么能不想起唐宋八大家之一的王安石《梅花》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”
梅花开在残腊初春之际，长于高山纲谷，水驿荒村，但它清香依旧，洁白无暇，给身处逆境的诗人以无限慰籍。
“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
”（王琪《梅花》）所表现的是一种平淡恬静的生活态度。
“木海亭前花似锦，岭头梅蕊怯风沙。
正如隐者归幽谷，鹤版征书未到家。
”（张舜民《望子岭梅花方开用黄道韵》）“独自不争春，都无一点尘。
”（吕本中《早梅》）_“本来淡薄难从俗，纵入纷华亦绝尘。
”（韩元吉《梅花》）含括了老庄的虚静淡泊，萧散自得的隐士襟怀，更包含着对个人志节操守的重视以及对个人精神自由的维护。
梅花自古就有（霜雪美人）的意象，早在柳宗元《龙城录》里已记载了一个梅花的传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女就是梅花所化。
此后诗人就爱将梅花比拟“霜美人”，“雪美人”，“冷美人”。
这是由于梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。
使人不由得将其看作是“客来惊起晓妆匀”的女子，是忽然发现的惊心动魄的“空谷佳人”。
另外，以梅花来表达对远方朋友的罹，也是古诗中梅花的又一重要意象。
第一首梅花诗，南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”唐代不少诗人已经运用这个意象进行咏梅诗的创作。
折梅赠远已成为常用的典故。
到了宋代，王安石等人继承了这一意象“驿使何时发，凭君寄一枝”（《梅花》）“殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。
”（《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》）梅花成为传达友情的信物。
综上所述不难发现，诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。
咏梅诗之不同于一般的咏物诗，下是由于诗中报咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层累凝聚着深刻的含义，体现了中国传统文人的独立高潮的心灵境界。
1、梦见梅花飘落的预兆
基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展了，宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安。
【中吉】
吉凶指数：87（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见梅花飘落的宜忌「宜」宜解释误会，宜斥责不文明行为，宜爬山。
「忌」忌承认差距，忌遛狗，忌批评不文明行为。
梦到梅花在寒冷的冬天绽放，表示在你经过痛苦的挣札之后，就快要出头天了，再不久就可以脱离苦海，迎向快乐的日子。
本命年的人梦见梅花飘落，意味着在安定中慎防损伤，必须亲友困结互相照顾。
梦见梅花，象征着顽强的品格和创业的成功。
梦见梅花，是做梦者内心之中坚毅性格的体现。
做生意的人梦见梅花飘落，代表缓慢的进展顺利得财，应多变化。
怀孕的人梦见梅花飘落，预示生女，冬占生男。
梦见梅花，意味着新生活就要开始了。
梦见梅花飘落，情绪突变的状况容易发生。
今天你的状态不稳，较有可能被令人气愤的事情刺激到，甚至会出现摔东西、拍桌子的行为。
建议你把多点时间放在家中比较好呢！
和恋人之间的相处，表面平静，但是较多现实的问题会纷纭而至，你的恋情要接受金钱的考验了。
恋爱中的人梦见梅花飘落，说明虽然停顿一段时间不来往，好好沟通有希望成婚。
梦见梅花飘落，按周易五行分析，幸运数字是4，桃花位在正东方向，财位在东南方向，吉祥色彩是白色，开运食物是石榴。
恋爱中的人梦见自由飘落，说明经过多次考验，可望成婚。
恋爱中的人梦见雪花飘落，说明经过一段时间的互相了解才有结果。
梦见樱花被风吹落，爱情运上升。
可期待幸福的约会，最好一起看电影、听歌、参加音乐会等。
但约会费用必须各自负担一半，因为有为钱而发生争执的危险。
恋爱中的人梦见衣服飘落，说明经过一番波折与考验，终于成婚。
梦见风吹落樱花，预示爱情有显著进展，可能会有场幸福的约会，但要小心因为钱财发生争执。
怀孕的人梦见云飘落，预示生女，冬春占生男。
慎防动胎气。
梦见自由飘落，人气旺盛的场合是让你崭露头角的好地方。
趁着社交运还未到强弩之末时，好好表现一下，把需要的人际资源掌握到手，是你这个星期的重要任务！
恋情方面出现回归的状态，虽然某些事情你不能保证以后不会再犯，但是你也要让恋人相信，自己总是在经历中成熟，学会珍惜的。
花一向代表喜事，梦见花是好运和发财的吉兆。
梦见杏花飘落，别老待在家里，今天是出外走走的好时机。
和亲爱的他到户外踏青去！
有场聚会将会让你破费。
提升自己的竞争力，应接触些平时不懂的业务。
本命年的人梦见雪花飘落，意味着得财利，要有施舍，行功立德会更好。
恋爱中的人梦见樱花飘落，说明虽然有一阵风波过后重新建立感情。
人物简介
张道洽（1205～1268）字泽民，号实斋，衢州开化（今属浙江）人。
理宗端平二年（1235）进士。
曾从真德秀学。
历广州司理参军，景定间为池州佥判，改襄阳府推官。
五年卒，年六十四。
生平作咏梅诗三百余首。
有《实斋花诗》四卷（《千顷堂书目》），已佚。
清吴允嘉抄《南宋群贤小集》中存《梅花诗》一卷。
事见《桐江集》卷一《张泽民诗集序》、《瀛奎律髓》卷二○。
张道洽诗，据《瀛奎律髓》卷二○及《宋百家诗存》等书所录，去其重复，合编为一卷。
北宋诗人林逋，晚年隐居杭州西湖，过着所谓的“梅妻鹤子”的清闲日子，很被一些知识分子所推崇。
他的咏梅诗更被捧到天上，似成千古绝唱，无人能企及了。
如王十朋所说：“暗香和月入佳句，压尽今古无诗才。
”但慕名去读他的集子，发现他的咏梅诗不多，最著名的那首，也只“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联而己。
《蔡宽夫诗话》说与下联：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，太不和谐了。
明代的王世贞干脆说下联这样差的东西，就像小孩子的涂鸦。
而好的这一联，还是从江为那里抄来的，江为原句为：“竹景横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”。
不说“疏”和“暗”，却把“竹”和“桂”的神态全写尽了，只是没人吹捧湮没无闻罢了。
把它移写梅花，总觉与季节、环境不太配，如《陈辅之诗话》说更像咏野蔷薇。
其实，宋以梅为国花，爱梅咏梅的诗人很多，开化诗人张道洽一辈子爱的就是梅花，咏梅诗之多之精，远远超过林逋，生前所写，不下三百首，流传至今的有近百首，称他为“梅花诗人”更是当之无愧。
不过，由于选诗的人太懒，往往随便拎简单的搪塞，给人的印象就不全面了。
我最初接触的张诗是《岭梅》，北师大出的《历代四季风景诗三百首》也选了，就这么四句：“到处皆诗境，随时有物华。
应接都不暇，一岭是梅花。
”评注认为诗写得婉转含蓄，我看不然，明明是坦直的诗，差不多和广告一样，这也是最初对张诗不以为然的原因。
后来有机会拜读他的全集，印象马上全部改观，怪不得方回说即使陆游、刘克庄也要甘拜下风了。
五言如“一白雪相似，独清春不知”、“有月色逾淡，无风香自生”、“常留雪中看，遮莫鬓边横”、“雪屋人家好，霜桥野岸横”，七言如“已枯半树风烟古，才放一花天地香”、“暖回穷谷春常早，影落寒溪水也香”、“绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒”、“三点两点淡尤好，十枝五枝疏更佳”、“百年幽树古香淡，数个疏花春意深、“压尽园林千万蕊，只消篱落两三花””等等，都可圈可点。
方回评论张道洽咏梅诗认为，“纵说横说，信口信手，皆脱洒清楚，他人学诗三五十年未易及也。
”
只可惜如诗人所叹息的：“百余年树未为古，三四点花何限春。
欲折一枝无处赠，世间少有识花人。
”这或许也是诗人的夫子自道吧。
张道洽虽然年过三十即中进士，出道较早，人也很随和，但不知溜须拍马，所以一直沉沦下僚，即使同乡也不照顾他，龙游人马天骥还戏弄了他一回。
张道洽长期抑郁，最终因饮酒过量，一醉而逝。
不过正像他神往的梅花一样“吹落风檐到死香”，一生有所爱好，有所寄托，有所发现，有所感悟，也就行了。
在端平三年（1236年）孟秋，广州参军张道洽奉旨回故里荣祭祖先。
张参军一行跋山涉水，披星戴月兼程到张村。
因慕大龙山芽茶之名，张道洽择日又启程前往大龙山。
一行行至齐溪大龙山，已是口渴舌苦，人困马乏，正欲寻访憩息，恰遇一位小僧迎面而至。
小僧手执佛珠，低头朝张道洽一行念道：“阿弥佗佛，善哉，善哉。
‘龙顶潭’方丈命小僧前来迎取张参军到寺内憩息片刻。
”张道洽一行即随小僧拾级而致“龙顶潭”。
张道洽举目t望，只见潭中水柱四溢，周围栽满茶树，满山古木参天，烟云漫空，山风阵阵，花香溢人，顿感疲乏即消，心旷神怡，飘然欲仙。
乍一望，依山面潭的石屋寺前，方丈及众僧侣已摆开茶桌、茶凳侍候，张参军沿曲径而至与方丈相互道谢谦让过后入座，方丈便命僧侣泡茶、奉茶呈张参军一行。
此时，三位眉清目秀的小僧侣一同出列，彬彬有礼地向张参军一行鞠躬致意后，便将茶具一字摆放在茶桌上，然后亮相茶具、涤器温杯、再行置茶。
小僧侣先将锡罐里紧直挺秀、色泽翠绿的茶叶取出放在“茶则”中让众客观赏片刻，再用竹勺分别投入茶杯，提起铜壶向杯内注入少许开水，加杯盖略焖。
尔后，小僧侣掀开杯盖，再次手执铜壶向杯内注水。
只见小僧心神专注，壶高水急，手法细腻，壶嘴三上三下，水柱银珠成丝。
口念“神龙三注水，恩泽百姓，造福万民，阿弥佗佛”。
冲好茶盖上杯盖，僧侣就将茶水送到张参军等人面前，奉谨用茶。
张道洽手捧茶杯，刚一揭开杯盖，杯内徐徐飘出一股幽兰清香，沁人心脾；喝上一小口，便觉醇鲜爽口，回味甘甜；细观杯中，淡绿色的茶芽浮现有序，芽尖聚水面而徐徐下沉于杯底，宛如蓓蕾初放，栩栩如生。
张道洽拍案叫绝：“神奇，真乃形美、色美、香美、味美四美俱全的深山佳茗。
”方丈见张道洽一行兴致极好，便彬彬有礼地向张道洽讲述了发掘“龙顶潭”和创制“文士茶艺”的经过。
原来方丈是江西三清山来的，某年云游到此，一日黄昏到潭中洗铁锄而触及潭底硬物，挖掉浮土见是一块形如磨盘的大青石，用锄松动青石，就有水从石缝向外溢出，并听到隆隆水声从远而近，突然间“轰隆”一声巨响，千斤大石变成碎片，被潭中喷出的水柱冲出九霄云外，随即烟雾弥漫，好似青龙腾空绕潭向方丈频频点首谢意。
瞬间，烟雾聚集一团向东方飞去，从此潭内常年泉涌不绝，大旱不涸。
于是，方丈就依山搭起石寺定居潭边，起早贪黑开垦荒地，种植五谷、蚕桑茶树，操度法事。
由于潭水浇灌山下万顷良田，百姓们就称此潭为“龙顶潭”，所产茶叶也称其为“龙顶茶”。
张道洽自从在“龙顶潭”看了茶艺表演，品过“龙顶茶”，又听了“龙顶茶”的来历后，于是和大龙山的“龙顶茶”结下了深厚的情缘，而终身嗜好饮用“龙顶茶”。
张道洽虽然为官在外，每年都要家人从齐溪大龙山采购“龙顶茶”来饮用，并在赋梅花诗前，务必要沏上一杯“龙顶茶”美美地品赏一番后才提笔洒墨。
岭梅
到处皆诗境，随时有物华。
应酬都不暇，一岭是梅花。
照水梅
照影寒溪水，溪中水也香。
佳人临宝鉴，自作寿阳妆。
池州和同官咏梅花
朔风吹石裂，寒谷自春生。
根老香全古，花疏格转清。
园林千树秃，篱落一枝横。
佩芷兼怀玉，悠然见此兄。
池州和同官咏梅花
苔封鹤膝枝，流水绕疏篱。
一白雪相似，独清春不知。
风流无俗韵，恬澹出天姿。
霜月娟娟夜，吾今见所思。
池州和同官咏梅花
半枯顽铁石，特地数花生。
迥立风尘表，长含水月清。
屋头寒岭瘦，门外小溪横。
万里今为客，相看如弟兄。
池州和同官咏梅花
EE竹外枝，短短水边篱。
南雪若相避，东风殊不知。
兰荃皆弱植，桃杏总凡姿。
坐叹逋仙远，清宵费梦思。
池州和同官咏梅花
不带吟诗癖，缘何太瘦生。
肌肤姑射白，风骨伯夷清。
格外宫妆别，天然画轴横。
涪翁太多可，唤作水仙兄。
池州和同官咏梅花
苍虬百岁枝，残雪数家篱。
点俗那能染，孤芳只自知。
肯回桃李面，要是雪霜姿。
不见紫芝久，悠悠使我思。
池州和同官咏梅花
不与百花竞，春风蓦地生。
故将天下白，独向雪中清。
我辈诗仍要，谁家笛自横。
岁寒堪共老，髯叟十年兄。
池州和同官咏梅花
何处出斜枝，茅檐自竹篱。
首回春一盼，最与月相知。
严冷冰霜面，汪癯山泽姿。
几番将鹤去，倚树说相思。
池州和同官咏梅花
有月色逾淡，无风香自生。
霜崖和树瘦，冰壑养花清。
政尔E还冷，忽然斜又横。
千林成独韵，难弟又难兄。
池州和同官咏梅花
雪后半横枝，溪边一带篱。
春从穷腊透，香报老夫知。
淡月弄E影，嫩寒含令姿。
天涯值西子，牢落慰吾思。
池州和同官咏梅花
殷勤天女供，那复一尘生。
质淡全身白，行寒到骨清。
常留雪中看，遮莫鬓边横。
万古月宫桂，犹吾异姓兄。
池州和同官咏梅花
古藓获E枝，幽花发短篱。
叭宜霜月照，莫遣雪风知。
数点玲珑玉，三生洒落姿。
自从窗外见，风味至今思。
池州和同官咏梅花
玉肌元不粟，未怕夜寒生。
雪里孤花发，山中一段清。
几回和月看，独立到参横。
不傍人篱落，谁呼石作兄。
池州和同官咏梅花
春脚到寒枝，诗情满雪篱。
每留孤鹤伴，不遣一蜂知。
风漏腊前信，月描尘外姿。
忆从归阆苑，终岁只君思。
池州和同官咏梅花
万壑寒皆Z，孤根暖自生。
不随千卉艳，独负一身清。
水际寒香迥，窗间夜影横。
舆台桃李辈，谁弟又谁史。
池州和同官咏梅花
突出一清枝，孤村雪拥篱。
韵无凡眼识，香有自心知。
不是神仙骨，何缘冰玉姿。
看看金鼎实，此味几人思。
池州和同官咏梅花
参透香严境，都无灭与生。
平分天女白，全借月娥清。
雪屋人家好，霜桥野岸横。
天寒倚修竹，齐弟伯夷兄。
池州和同官咏梅花
子真同一性，和靖是三生。
山意冷愈澹，月香幽更清。
只应霜雁识，未怯玉龙横。
密友惟清士，佳名称素兄。
池州和同官咏梅花
为爱岁寒枝，呼童旋插篱。
花清吟思觉，香冷梦魂知。
雪月成仙韵，风烟带野姿。
江天暮云合，千里故入思。
池州和同官咏梅花
村墅苔为径，茅檐竹作篱。
神清和月写，香远隔烟知。
老树有余韵，别花无此姿。
诗人风味似，梦寐也应思。
对梅
老年不著梅花眼，得见梅花子细看。
我不似梅梅似我，风流心事一般般。
对梅
一点春风天正冬，不妨花下倒金钟。
扳条拣蕊轻轻折，只嗅清香醉杀侬。
对梅
数点枝头黏白玉，一年春意动黄钟。
为渠拚受风流罪，只恐风流不到侬。
对梅
秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。
孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。
访梅
梅花欲放绕溪行，隔水香来分外清。
拄杖过桥寻欲遍，竹林E处数花明。
和方虚谷豫章徐子苍沿制檄抵秋浦
词林日凋E，生意不复新。
慎勿大崛奇，崛奇惊恨人。
玉堂老仙坡，过海走一巡。
非天罚之，语言累其身。
见梅
寒梅冲雪领春回，桃李纷纷趁脚来。
一点阳和无尽处，从头分与百花开。
句
早缘服玉肌能白，不为薰衣骨亦香。
句
前生檐葡林中梦，到死旃檀国里香。
梅花二十首
和靖风流百世长，吟魂依旧化幽芳。
已枯半树风烟古，才放一花天地香。
不肯面随春冷暖，只将影共月行藏。
悬知骨法清如计，传得仙人服玉方。
梅花二十首
数花疏疏静处芳，便成佳景不荒凉。
暖回穷谷春常早，影落寒溪水也得。
自倚风流高格调，唯消质素淡衣裳。
满天霜月花边宿，无复庄周蝶梦狂。
梅花二十首
泠泠涧水石桥傍，春正浓时风味长。
清介终持孤竹操，繁华不梦百花场。
描来月地前生瘦，吹落风檐到死香。
结羽已空无染着，每来花下辄成狂。
梅花二十首
冻花无多树更孤，一溪霜月照清癯。
终身只友竹君子，雅志绝羞松大夫。
白玉都拚雕作蕊，黄金不惜捻为须。
亦知世有春风伴，问万花中着得无。
梅花二十首
孤芳嫌杀浑群芳，雪满山坳月满塘。
韵士不随今世态，仙姝犹作古时妆。
雪羞洁白常回避，春忌清高不主张。
地僻何妨绝供给，饥来只用宴寒香。
梅花二十首
政尔寒阴惨淡时，忽逢孤艳映疏篱。
金紫气味无人识，玉雪襟怀只自知。
竹屋纸窗清不俗，茶瓯禅榻两相宜。
花边不敢高声语，羌管凄凉更忍吹。
梅花二十首
千林冻损禹阴凝，一点春从底处生。
玉色独钟天地正，铁心不受雪霜惊。
孤芳若与东君背，数树能令南纪明。
醉后惟愁踏花影，青鞋不敢近花行。
梅花二十首
数株如玉照寒塘，无日无风自在香。
谷冷难教春管领，山深自共雪商量。
已成到骨诗家瘦，不卖入时宫样妆。
乱插繁花下醉，只应我似放翁狂。
梅花二十首
行尽荒林一径苔，竹稍深处数枝开。
绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒。
无主野桥随月管，有根寒谷也春回。
醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。
梅花二十首
天然标格阆风乡，薄薄铅华淡淡妆。
月地向谁孤弄影，雪天蓦地忽闻香。
征鞍处处频回首，羌管声声欲断肠。
天上玉妃新谪堕，游蜂不敢近花傍。
梅花二十首
才有梅花便自奇，清香分付入新诗。
闲持杯酒临风处，独倚栏干待月时。
试向园林千万树，何如篱落两三枝。
霜天角里空哀怨，丘壑风流总不知。
梅花二十首
才有梅花便自清，孤山两句一条冰。
问渠紫陌花间客，得似清溪树下僧。
雅淡久无兰作伴，孤高惟有竹为朋。
雪天枝上三更月，人在瑶台第几层。
梅花二十首
天寒共维未能灵，伫立通宵户不扃。
小萼欲争天下白，数条独向雪中青。
肯教旅雁寻常见，未许游蜂取次经。
一片唯愁污尘土，寒苕和月扫中庭。
梅花二十首
才有梅花便不尘，和霜和月为精神。
风流晋宋之间客，清旷羲皇以上人。
年后腊前无尽意，水边要下自然春。
万花锦绣东风闹，难浼悠悠玉雪身。
梅花二十首
才有梅花便不村，其人如玉立黄昏。
些些蕊里藏风韵，个个枝头带月魂。
常挹清香来燕坐，可教落片点空樽。
到腰深雪庭前白，心事寒松拟共论。
梅花二十首
才有梅花便不同，一年清致雪霜中。
疏疏篱落娟娟月，寂寂轩窗淡淡风。
生长元从琼玉圃，安排合在水晶宫。
何须更探春消息，自有幽香梦里通。
梅花二十首
天下无花白到梅，风前和我不尘埃。
僭鹤骨霜中立，偃蹇龙身雪里来。
未许琼花为行辈，定教玉蕊作舆台。
夜深立尽扶疏影，一路清溪踏月回。
梅花二十首
几年冷树雪封骨，一夜东风春透怀。
花里清含仙韵度，人中癯似我形骸。
三点两点淡尤好，十枝五枝疏更佳。
野意终多官意少，玉堂茅舍任安排。
梅花二十首
爱疏爱淡爱枯枝，已爱梅花更爱奇。
江路一年春好处，石桥半夜月明时。
蹇驴积雪深须去，破帽严霜打不知。
世上非无好颜色，诗人所赏是风姿。
梅花二十首
癖爱梅花不可医，开教探早落教迟。
欲知无限春风意，尽在相将暮雪时。
竹屿烟深寻得巧，茅檐月淡立成痴。
梦骖鸾鹤相寻去，题遍江南寺寺诗。
梅花七律
白玉花头碧玉柯，半枯安得树婆娑。
云垂江路天将雪，霜滑溪桥水不波。
林杪冬穷群木落，岭头春蚤一枝多。
夜深立尽客前月，其奈此兄风味何。
梅花七律
夜月轻描玉样身，枉拚心力唤真真。
藤床几度劳清梦，竹屋相看是故人。
玉雪襟期惟我共，金兰气味更谁亲。
一清赖有天知己，多少春花逐后尘。
梅花七律
南堂深处向阳身，第一东风信息真。
树冷花清无俗韵，天寒日暮有佳人。
林逋眼目才能识，何逊心情独见亲。
养就枝头金鼎实，千花陌上已成尘。
梅花七律
洒落胸襟不受尘，水沈为骨玉为神。
直疑天上浑无雪，不放人闲别有春。
驱遣山蜂离境界，招呼野鹤作比邻。
分明清入仙J格，人似孤山始得真。
梅花七律
清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。
腊前恰见无多蕊，天上还他第一春。
香在雪天孤有韵，影於月地四无邻。
逃禅未到天然处，笔底如何写得真。
梅花七律
雪白都无半点尘，多应滕六即花神。
孤根欲老冰霜国，一朵尽收天下春。
流水断桥谁是主，寒松E竹合为邻。
寥寥不见古颜色，澹月微云到本真。
梅花七律
万雪千霜百岁枯，月中不数桂婆娑。
香来野墅深深径，影落寒池浅浅波。
众木凋零愁冻折，一枝的得春多。
题诗未有惊人句，输与风流人姓何。
梅花七律
雪虐风饕铁石柯，终然E瘦欠婆娑。
清姿雅澹嫌霜粉，E影横斜浸月波。
幽树百年浑未老，好春数点不须多。
西湖处士风流远，善识花人更几何。
梅花七律
藓护苔封白玉柯，Z蓦地转阳和。
任枯半树韵尤古，才放一花春已多。
神倩满庭明月写，香随隔水晚风过。
古今真爱梅人少，原祀诗家始祖何。
梅花七律
高标胜韵点人寒，残雪E篱是水南。
天上玉妃居第一，人闲石友结成三。
广平心事今犹在，和靖家风晚最谙。
莫讶清晨将鹤出，孤筇行过竹西庵。
梅花七律
蓓蕾梢头破晚寒，风流无限涧之南。
俯看春艳相千万，微挂月痕初二三。
岩桂清应居此下，山桃素不与吾谙。
一枝昨夜垂垂白，知在前村水竹庵。
梅花七律
莹彻无瑕照眼寒，无边春意满溪南。
绝疑飞雪吹花六，独自临风绕树三。
夜月襟怀谁与共，岁寒情味久相谙。
软红尘土应无此，竹外清湍竹里庵。
梅花七律
才有梅花便不凡，半依月涧半霜岩。
斜欹独树疑龙卧，细啄残英笑鹤馋。
雪里仙姿谁解写，腊前春信可容缄。
孤山遗下十四字，千载一条冰样衔。
梅花七律
穷腊无花可入诗，何人翦玉著南枝。
香浮风细月明夜，春在天寒日暮时。
玉面亭亭成独立，冰心皎皎竟谁知。
眼明数点窗前白，梦见鲁山元紫芝。
梅花七律
兀坐蒲团眼辄惊，数花点得一窗明。
月边再见古颜色，雪里独含春性情。
骨格三生传岛瘦，风标万世说夷清。
夜霜竹屋寒无奈，一笑持杯寿此兄。
梅花七律
皎然玉色耿无邻，回首千花总后尘。
数要罗浮山下月，一枝大庾岭头春。
与时无竞抱幽质，於我有情真故人。
众志独清天不管，自临野水照精神。
梅花七律
冰氏根苗出涸阴，一团玉雪缟千林。
百年幽树古香澹，数个E花春意深。
俗眼共怜西子态，世人谁识广平心。
孤芳不入骚经里，物色分留待我吟。
梅花七律
落尽精英宇宙荒，天将清白付幽芳。
万花场里春无色，独树桥边月有香。
怪怪奇奇依水石，潇潇洒洒带冰霜。
玉肤耐得寒如许，薄薄轻绡翦作裳。
梅花七律
越E越澹越幽奇，最是精神与月宜。
残雪轩窗看到晓，冷烟篱落立移时。
寄将不驿传千里，折得寒檐第几枝。
只为花清诗自别，此花之外更无诗。
梅花七律
花中气节老逾刚，万木摧残独自芳。
天女不生凡意想，月娥偏尚澹梳妆。
精神冰玉前生瘦，骨髓钐吹炙老恪
说到调和天下口，轻轻桃杏敢承当。
梅花七律
子真世裔神仙种，和靖家风冰玉身。
只此玲珑三数蕊，不知收拾几多春。
香浮静夜天知己，影浸寒池月***。
留待楚骚千载恨，花中谁识独醒人。
梅花七律
天姿雅澹似高人，万树千红总后尘。
花蚤花迟两年景，枝南枝北一家春。
轻轻欲折还休去，得得相看不厌频。
坐到参横浑未晓，夜窗无月更传神。
梅花七律
乾坤收拾几精华，全付茅茨小小家。
压尽园林千万蕊，只消篱落两三花。
雪消数尺暗埋岭，月浸一痕微印沙。
玉面亭亭太幽独，天寒空谷正堪嗟。
梅花七律
百余年树半苍苔，才有一枝花便佳。
腊近已含春意思，香寒足慰晚情怀。
澹烟孤寺藏山崦，残雪E篱傍水涯。
刚被幽香相触拨，消磨石路几青P。
墨梅
一枝的的照人寒，绝胜溪桥立马看。
只恐东风解相怨，漏他消息入毫端。
瓶梅
寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。
横斜烛底无人见，莫与微云澹月知。
瓶梅
春在胆瓶闲，朝看复暮看。
小屏遮护著，不怕玉肌寒。
千叶梅
应怯春寒悄，重重叠叠衣。
本来飞燕瘦，翻作玉环肥。
嗅梅
一夜吹香过别村，瘴江洗尽水云昏。
真堪持作维摩供，鼻观微参透顶门。
寻梅
平生春兴十分深，长恐梅花负赏心。
偶有一枝斜照水，前村踏雪也须寻。
寻梅
澹澹一痕月，EE数个花。
春风也公道，先到野人家。
忆梅
到得芳天闹众葩，相思一夜鬓成华。
阆风归去无消息，梦寐犹应见此花。
咏梅杂诗
百余年树未为古，三四点花何限春。
欲折一枝无处赠，世间少有识花人。
咏梅杂诗
此兄自是风尘表，半在山巅半水涯。
老子怕寒浑不出，夜窗明月看横斜。
咏梅杂诗
E花清晓嫩寒时，粉蝶霜禽总不知。
未有风流如此老，为渠费尽雪桥诗。
咏梅杂诗
风流百世林和靖，洒落三生杨补之。
一自阆风归去后，几回展画又观诗。
咏梅杂诗
夜深月透小窗纱，梦到瑶池阿母家。
急遣山僮开户看，不知是雪是梅花。
咏梅杂诗
孤山风味梅花句，先落人闲万古香。
应笑老夫无一诗，千回寂寞绕花傍。
咏梅杂诗
三生种植得梅缘，每见梅花辄欲颠。
汪梦化为蝴蝶去，也应只在此花边。
咏梅杂诗
昔年诗担过罗浮，曾见梅花一夕留。
翠凤几回清夜梦，月明还挂旧枝头。
咏梅杂诗
茶灶熏炉与笔床，黄昏待月在东厢。
地欠知得花清处，影落寒池水亦香。
咏梅杂诗
不是梅花契分深，与谁共话岁寒心。
隔溪竹外无人见，自有香来不用寻。
咏梅杂诗
万里闲关庾岭回，岭头曾见此花来。
远游何似在家好，屋角玲珑一树开。
咏梅杂诗
数点E花不满枝，倚栏惟恨月明迟。
风流一段无人共，正是霜飞屋角时。
咏梅杂诗
小小茅茨野老家，不随桃李竞春华。
欲知格韵真孤绝，秃尽千林始一花。
咏梅杂诗
正是天荒地老时，芙蓉憔悴菊离披。
呼童试探溪南路，春到寒梅第几枝。
咏梅杂诗
南枝太蚤北枝迟，非蚤非迟恰好时。
竹屋一痕微月照，老夫树下正吟诗。
折梅
日暮天寒小驿亭，竹边流水浅泠泠。
一枝蚤落诗人手，无恨春风入胆瓶。
1.关于梅花和美女的诗句
关于梅花和美女的诗句
1.关于梅花表示美人,仙女的诗及鉴赏
梅花自古就有“霜雪美人”的隐喻意义，诗人就爱将梅花比拟“霜美人”“雪美人”“冷美人”。
这是由于梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。
宋初诗人梅尧臣笔下的梅花是玲珑的小家碧玉：“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。
”（《红梅》）
也有诗人将梅花描绘成一个冰肌雪肤、玉骨霜心的仙子：“皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。
”（晁端友《梅花》）“玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。
”（朱熹《次韵列秀野前树梅》）“骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。
”（陆游《湖山寻梅》）在周必大眼中梅花既有仙子的袅娜多姿，又有邻家女子的娇涩可人：“初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。
又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。
”（《次韵史院洪境卢简洋馆中梅》）更有诗人将梅花比喻为爱人的：“秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。
孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。
”可见梅花在诗人心中的地位是何等高尚与尊贵。
其实梅花这三个象征意象往往不是分离的，而是相融相通的。
在很多咏梅诗中，这三个象征意义是同时存在的。
如陆游的《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵》：“居人空巷者，疑是湖中仙。
”久居荒芜之地的人，既是隐者，又像神秘的仙人，陆游巧妙地将这两个意象交织在一起，使此诗内容更丰富。
张孝祥的《道间见梅》中则把梅花描绘成一个孤高自爱的女子，其实也是把贞士和美人的意象结合了。
梅花的三个意象之所以能相融，是因为这三个意象都有共通的核心——贞洁的象征。
在咏梅的诗人中，声誉最高的当推宋代的林和靖。
他梅妻鹤子，作了很多咏梅诗，最出色的应是《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
”诗人从众多方面刻画梅花冠绝群芳的形象，突出了梅花高洁超逸的品性。
另外，以梅花来表达对远方朋友的思念，也是古诗中梅花又一重要意象。
第一首梅花诗，南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”唐代不少诗人已经运用这个意象进行咏梅诗的创作。
折梅赠远已成为常用的典故。
到了宋代，王安石等人继承了这一意象“驿使何时发，凭君寄一枝”（《梅花》）“殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。
”（《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》）梅花成为传达友情的信物。
“折梅寄友”表达友情的意象逐步深化、发展。
到了宋朝中期，梅花在诗歌里不仅仅是一个信物，更代表着一种情绪，诗人看到梅花就不由想起远在他乡的朋友。
“岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。
”（苏轼《次韵杨公济奉议梅花》）“为怜北客飘流远，偷报东君信息回。
香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。
舟中莫问无兼有，呼儿觅酒杯。
”（张舜民《舟行湘岸见梅盛开》）
也有诗人在咏梅诗中抒发对友人、情人的相思之情，如朱松《饮梅花下赠客》：“且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。
”以及朱熹《清江道中见梅》：“他年千里梦，谁与寄相思。
”都透露出悠悠相思的情愫。
更有迁客骚人以咏梅抒发思乡的愁苦：“还怜客路龙山下，未折一枝先断肠。
”（陆游《客舍对梅》）“望远可无南北使，客愁定费短长吟。
”（尤袤《梅花》）诗人有感于世路艰难，抒发了思乡却不得归的怆痛之感。
综上所述，我们不难发现，诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。
咏梅诗之不同于一般的咏物诗，是由于诗中歌咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层层积淀，凝聚成中国传统文人的独立高标的心灵境界。
2.形容女子如梅花的诗句
梅王安石墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不足雪，为有暗香来.忆梅李商隐定定住天涯，依依向物华.寒梅最堪恨，长作去年花.十一月中旬至扶风界见梅花李商隐匝路亭亭艳，非时袅袅香.素娥惟与月，青女不饶霜.赠远虚盈手，伤离适断肠.为谁成早秀？不待作年芳梅花绝句（之—）陆游闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中.何方可化身千亿，一树梅花一放翁.梅花绝句（之二）幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟.高标逸韵君知否，正是层冰积雪时.梅花绝句（之三）雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚.过时自会飘零去，耻向东君更乞怜.早梅南朝•谢燮迎春故早发，独自不疑寒.畏落众花后，无人别意看.江梅唐•杜甫梅蕊腊前破，梅花年后多.绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波.故园不可见，巫岫郁嵯峨.早梅唐•齐己万木冻欲折，孤根暖独回.前村深雪里，昨夜一枝开.风递幽香出，禽窥素艳来.明年如应律，先发映春台.唐•王维杂诗君自故乡来，应知故乡事.来日倚窗前，寒梅著花未？杂咏唐•王维已见寒梅发，复闻啼鸟声.心心视春草，畏向玉阶生.忆梅唐•李商隐定定住天涯，依依向物华.寒梅最堪恨，长作去年花.江上梅唐•王适忽见寒梅树，花开汉水滨.不知春色早，疑是弄珠人.庭梅咏寄人唐•刘禹锡早花常犯寒，繁实常苦酸.何事上春日，坐令芳意阑？夭桃定相笑，游妓肯回看！
君问调金鼎，方知正味难.梅花唐•崔道融数萼初含雪，孤标画本难.香中别有韵，清极不知寒.横笛和愁听，斜技依病看.逆风如解意，容易莫摧残.梅花唐•庾信当年腊月半，已觉梅花阑.不信今春晚，俱来雪里看.树动悬冰落，枝高出手寒.早知觅不见，真悔著衣单.雪里觅梅花唐•萧纲绝讶梅花晚，争来雪里窥.下枝低可见，高处远难知.俱羞惜腕露，相让道腰羸.定须还剪采，学作两三技.梅花唐•蒋维翰白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开.几家门户重重闭，春色如何入得来？梅花宋•陈亮疏技横玉瘦，小萼点珠光.一朵忽先发，百花皆后春.欲传春信息，不怕雪埋藏.玉笛休三弄，东君正主张.冬日杂兴宋•张耒空山身欲老，徂岁腊还来.愁怯年年柳，伤心处处梅.绿蔬挑甲短，红蜡点花开.冰雪如何有，东风日夜回.再和杨公济梅花宋•苏轼莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧.斩新一朵含风露，恰似西厢待月来.赠岭上梅宋•苏轼梅花开尽白花开，过尽行人君不来.不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅.墨梅宋•朱熹梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜.如今白黑浑休问，且作人间时世妆.题杨补之画宋•楼钥梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真.百卉千花皆面友，岁寒只见此三人.雪梅宋•卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人.日暮诗成天又雪，与梅并作十分香.雪梅宋•卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.从张仲谋乞腊梅宋•黄庭坚闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄.不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘.钓雪舟倦睡宋•杨万里小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏.无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂.寒夜宋•杜耒寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红.寻常一样窗前月，才有梅花便不同.古梅宋•萧德藻湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝.丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知.瓶梅宋•张道洽寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时.横斜竹底无人见，莫与微云淡月知.红梅苏东坡年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开.珍重多情关伊令，直和根拨送春来.早梅柳宗元早梅发高树，回映楚天碧.朔风飘夜香，繁霜滋晓白.欲为万里赠，杳杳山水隔.寒英坐销落，何用慰远客.新栽梅白居易池边新栽七株梅，欲到花时点检来.莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开.。
3.用梅花形容女子倾城的诗句
《浣溪沙》
朝代：唐代
作者：韦庄
清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。
指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱阑，含嚬不语恨春残。
欲上秋千四体慵，拟交人送又心忪，画堂帘幕月明风。
此夜有情谁不极，隔墙梨雪又玲珑，玉容憔悴惹微红。
惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背红纱，小楼高阁谢娘家。
暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。
绿树藏莺莺正啼，柳丝斜拂白铜鞮，弄珠江上草萋萋。
日暮饮归何处客，绣鞍骢马一声嘶，满身兰麝醉如泥。
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看，几时携手入长安。
4.有关用梅花笑容单身女人的诗句
古苔泪锁霜千点，苍华人共老。
——出处：吴文英《花犯•谢黄复庵除夜寄古梅枝》
庭梅开遍不归来，直恁心情恶。
——出处：汪懋麟《误佳期•闺怨》
玉软云娇，姑射肌肤洁。
——出处：赵鼎《蝶恋花•一朵江梅春带雪》
此心与、东君同意。
——出处：吴文英《金缕歌•陪履斋先生沧浪看梅》
雪似梅花，梅花似雪。
——出处：吕本中《踏莎行•雪似梅花》
梅定妒，菊应羞。
——出处：李清照《鹧鸪天•桂花》
清芳夜争真态，引生香、撩乱东风。
——出处：吴文英《声声慢•友人以梅兰瑞香水》
骨清香嫩，迥然天与奇绝。
——出处：辛弃疾《念奴娇•梅》
主人情意深，不管江妃怨。
——出处：辛弃疾《生查子•重叶梅》
酹入梅根，万点啼痕暗树。
——出处：吴文英《扫花游•西湖寒食》
风策策，度庭竹。
——出处：孙道绚《滴滴金•梅》
离魂难倩招清此，梦缟衣、解佩溪边。
——出处：吴文英《高阳台•落梅》
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。
——出处：晏几道《鹧鸪天•梅蕊新妆桂叶眉》
峭云湿，凝酥深坞，乍洗梅清。
——出处：吴文英《丑奴儿慢•麓翁飞翼楼观雪》
有恨难传，无肠可断，立马多时。
——出处：赵长卿《柳梢青•过何郎石见早梅》
5.诗中有花带美人的诗句
1、美人如花隔云端————唐>李白《长相思二首》2、美人如新花————唐>曹邺《其一怨》3、美人颜色娇如花————唐>卢仝《乐府杂曲·鼓吹曲辞·有所思》4、三千美人曳花锦————唐>王翰《相和歌辞·蛾眉怨》5、美人二八面如花————唐>顾况《悲歌四》6、美人颜色如花发————宋>贺铸《小梅花/梅花引》7、美人曾插九枝花————唐>徐凝《长洲览古》8、美人盘金衣上花————唐>鲍溶《东邻女》9、美人惊起为花愁————唐>罗邺《长安春雨》10、美人颜色正如花————唐>唐彦谦《春日偶成》11、金楼美人花屏开————唐>韦庄《上春词》12、伤嗟美人兮雨泣花愁————唐>洞庭龙君《宴柳毅诗》13、帐中美人粲如花————宋>陆游《观小孤山图》14、彼美人兮莲正花————宋>艾性夫《经语诗戏效唐子西》15、美人缥缈隔花雾————宋>敖陶孙《灯前曲》16、青楼美人颜如花————宋>李流谦《青楼行》17、美人花貌映玲珑————宋>苏泂《金陵杂兴二百首》18、碧桃花下美人过————宋>苏轼《藏春坞》19、美人如花弄弦索————宋>苏轼《老人行》20、美人二八颜如花——宋>苏轼《辘轳歌》21、美人娟娟花灼灼——宋>汪元量《余将南归燕赵诸公子携妓把酒钱别醉中作把酒》22、美人如花弄弦索——宋>无名氏《老人行》23、美人貌如花——宋>赵崇嶓《美人貌如花》24、相对好花为美人——宋>郑獬《独游》25、美人娇步踏花行——元>顾瑛《和》26、美人座上花如颜——明>郭奎《长相思·长相思》27、昔日美人颜似花——元>郭翼《行路难（七首）》28、美人花间相对行——明>刘崧《春宴曲》29、美人如花不长好——明>刘养晦《王氏招饮席中有感》30、美人自脱玉花钿——明>宋璲《春夜辞》31、美人绰约万花西——明>屠隆《燕姬堕马》32、美人如花娇北堂——明>徐祯卿《白甿歌》33、美人如花舞娉婷——明>张璨《深宫春日行》34、美人凝妆花满镜——明>郑若庸《赠郑十二草书》35、美人花下教吹箫——明>朱权《宫词》。
6.关于梅花的段落和诗句
梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。
梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。
每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。
有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。
她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。
红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。
观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。
粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。
置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。
白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
梅花芬芳浓郁，暄香远溢。
若去赏梅，尚未近其树，未见其花，便先有浮动的暗香阵阵袭来，为你引路。
待徜徉在梅花丛中，则香气盈怀，你若深深地吸上一口气，更是清香满口，沁心入脾，顿觉心旷神怡。
梅香还能持久，赏梅归家，那梅香仍沾襟染袖，萦身绕体，数日不绝。
关于本次梅花傲雪的含义和梦到梅花阵的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
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